[LA METTRIE (Julien Offray de), MOET (Jean-Pierre)]

1- LA METTRIE (Julien Offray de). L’Ecole de la Volupté. A Cologne, chez Pierre Marteau à la vérité, 1747. (1) f de titre, 130 p., titre gravé et illustré dans un décor d’encadrement rocaille. 2- MOET (Jean-Pierre). Code de Cythère, Ou Lit de Justice d’Amour. Erotopolis, Chez le Dieu Harpocrates, à l’Enseigne de la Nuit, 7746 [i.e. Paris, 1746]. (2) f. (faux-titre, titre), (4), lx, 81 p., (1) f. blanc.

2 ouvrages reliés en un volume petit in-8 (162 x 92 mm), plein veau marbré de l'époque, dos à nerfs orné de compartiments fleuronnés au fer à la grenade et cloisonnés, filet d'encadrement à froid sur les plats, roulette sur les coupes, doublures et gardes de papier dominoté fleuri, tranches rouges.

1- Édition originale de premier tirage selon Stoddard, très rare. Véritable credo sensualiste et matérialiste, ‘L’École de la Volupté’ est une œuvre à la fois philosophique et libertine, l’une des productions les plus subversives des « Lumières radicales » qui justifie l’appréciation de Sade sur cet ouvrage: « Le célèbre La Mettrie avait raison quand il disait qu’il fallait se vautrer dans l’ordure comme des porcs et qu’on devait trouver, comme eux, du plaisir dans les derniers degrés de la corruption » (Sade, Histoire de Juliette, IX, p. 115). L’auteur y développe une éthique du plaisir et du bonheur individuel, un « art de jouir » affranchi de toute morale religieuse ou sociale. Il critique les principaux systèmes « libertins » de son temps et se livre à une étude de la notion de « volupté », ses causes et ses effets, illustrée d’exemples « pratiques », en s’affirmant ennemi de toute affectation en la matière. Il conclut ainsi: « Tous les appétits, toutes les passions, tous les sens, tant internes qu’externes & en un mot tous les mouvemens de notre machine conduisent à la l’amour & de l’amour à la volupté (…). Le plaisir est le plus bel apanage de l’homme. Qui s’y refuse viole les premières loix de son origine, & l’intention du Créateur ». (Stoddard, ‘La Mettrie, Bibliographical Inventory’, n°22). Seulement 6 exemplaires sont dénombrés par WorldCat dans le monde. Une édition qui semble être une contrefaçon de mauvaise qualité, à la date de 1746, est conservée à la BnF: c’est l’unique exemplaire à cette date recensé dans le monde. – 2- Édition originale de ce programme utopique pour un gouvernement de la prostitution. Sous forme d’un code en 41 articles, le texte organise avec minutie le classement des établissements de prostitution et des courtisanes par classe et par ordre, leur accompagnement social (santé, prise en charge des enfants…), la police, les normes vestimentaires et de comportements, l’environnement culturel (lectures), etc. Le public pourra obtenir des « billets de jouissance » auprès de bureaux spécialisés. Statistiques et budget détaillés en annexe (« Bordereau de dépense et recette », p.76-81). Publié anonymement, ce ‘Code de Cythère’ est attribué à Jean-Pierre Moet (1721-1806), ministre d’État et secrétaire du comte de Saint-Florentin. Polyglotte, se revendiquant encyclopédiste, il s’adonna aux sciences occultes, traduisit Swedenborg et composa plusieurs ouvrages véritablement féministes. Il est également à l’origine de sociétés « paramaçonniques », accusées de couvrir des débauches, en particulier un « Ordre de la Félicité » dont cet écrit expose le programme (cf. A. Dinaux, ‘Les sociétés badines, bachiques’, I, p. 304 sq. et J.-L. Quoy-Bodin, « Autour de deux sociétés secrètes libertines sous Louis XV : l’Ordre de la Félicité et l’Ordre Hermaphrodite », ‘Revue Historique’, juil.-sept. 1986, t. 276, fasc. 1, p. 57-84). Bel exemplaire, frais, très bien relié à l’époque.

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