1- [LEGRAND (Louis)]. Censure de la Faculté de Théologie de Paris, Contre le Livre qui a pour titre, « Emile, ou de l’Éducation ». Paris, P. Al. Le Prieur, 1762. 352 p. titre compris. (précédé de): 2- [ANDRE (Jean)]. Réfutation du nouvel ouvrage de Jean-Jacques Rousseau, intitulé Emile, ou de l’Éducation. Paris, Desaint & Saillant, 1762. (4), 277, (1) p.

1- Edition originale de la censure de « L’Emile », rédigée par l’abbé Louis Legrand, docteur de Sorbonne qui devint censeur royal. Au nom de la Faculté de théologie de Paris, il relève dix-neuf propositions hérétiques et les réfute une à une. Le volume s’ouvre sur la « relation des circonstances qui décidèrent l’examen de cet ouvrage » et sur le discours de Jean-Clément Gervaise, syndic de la Faculté. Le parlement avait devancé les théologiens. Dès le 9 juin 1762, il avait ordonné que le livre, jugé impie et dangereux, soit lacéré et brûlé de la main du bourreau, et son auteur décrété de prise de corps. Rousseau dut fuir seul, avec l’aide du maréchal de Luxembourg, et gagna Yverdon, chez son ami Daniel Roguin. Yverdon relevant de Berne, qui proscrivit l’ouvrage après la France, les Pays-Bas et Genève, il lui fallut repartir pour Môtiers. La Censure fut achevée le 20 août. Le mandement de l’archevêque de Paris suivit le 28. (Conlon, ‘Rousseau’, n° 236. Peignot, ‘Livres condamnés au feu’, II, p. 94). 2- Edition originale. « C’est la méthode de Pascal qu’adopte André. Il voit d’emblée le point faible de Rousseau: l’état misérable de l’homme est injustifiable dans le théisme » (Monod, p. 415). (Conlon, ‘Rousseau’, n° 194). Coiffes usées, mors fendillés. Commentaires anciens manuscrits au verso du faux-titre. Bon exemplaire, relié à l’époque.